觀眾在展品《光明女神黛安娜》前駐足欣賞。記者方非攝
昨天，古羅馬文明之光——意大利那不勒斯國傢考古博物館珍藏展在中華世紀壇藝術館揭開長達四個月的展陳。69組來自古羅馬時期的雕塑、壁畫、馬賽克、生活物品等，跨越2000多年時光，講述古羅馬人對美的認知和探索。那些明顯有別於同一時期我國秦漢文明的美學秩序、美學準則，讓人們更直觀地理解瞭中西方文明差異的來源，也更珍惜後世漫長歲月中，中西方文明在互鑒中達成的理解與共識的可貴。
意大利那不勒斯國傢考古博物館是全球聞名的考古博物館，擁有世界上最完整的古羅馬雕塑與龐貝古城壁畫收藏。此次“古羅馬文明之光”展，是這一頂級考古博物館的代表性館藏主題展。展覽分為美的承繼、生活之美、美的演繹三個單元。其展品集中在公元1世紀至2世紀，選擇這個階段的文物集中展出，是因為這在西方美術史中，被認為是奠定瞭西方美學秩序、美學準則的階段，這一階段展品的文物價值、藝術學價值、美術史價值非常高。
此次展覽中的雕像類展品中，古羅馬眾神紛紛登場。維納斯、雅典娜、戴安娜、藥神、酒神、大力神等神話系統中的重要角色原作雕像都來到瞭中華世紀壇。一進展廳大門，觀眾就會看到公元2世紀的大理石雕像——《斜倚的阿佛洛狄忒》。人物松弛的右肩和左腿，與因為承重而顯得緊張的左肩和右腿形成鮮明對比，這種典型的對偶倒列站姿除瞭呈現出對立與平衡之美，更襯托出人物的曲線之美。這一美學準則同樣出現在另一件作品——《維納斯的背影》（俗稱美臀維納斯）上。沐浴前的維納斯，撩起長袍欣賞自己的身姿，脖頸、腰腿等處均以完美的S曲線呈現出身體之美。很多觀眾圍著雕像360度觀察，可以感受到全方位曲線雕琢的美感，品味出古羅馬的極致審美。這尊《維納斯的背影》，也被公認為是與盧浮宮所藏《斷臂維納斯》並駕齊驅的兩尊最美存世維納斯。
並非所有的雕塑展品都是神，還有一些非常接地氣的人，甚至對中國觀眾來說，非常熟悉的人。比如《偽塞內卡》，這是我國幾乎所有美術生都臨摹過的雕塑頭像。在國內，他被稱為“海盜”。據傳，這頭像是古羅馬暴君尼祿大帝的老師塞內卡的頭像，因其肌肉組織、骨骼結構都與真實人體特征高度一致，可以很好地訓練臨摹者熟悉和掌握人體特征。不過，美術生們都是臨摹它的白色石膏翻版，如今其青銅器原型來京展出，令不少美術生心生現場臨摹的雀躍。
壁畫是此次展覽的另一大重要類別。現場展出20多幅壁畫均為龐貝遺址考古挖掘而來，鮮艷如初。壁畫的內容既有神話故事“自戀王”，也有反映古羅馬世俗生活的搏擊、五項運動、女子聚會等場景。
馬賽克是龐貝遺址的重要藝術遺產，此次展覽搬來瞭直徑2.64米的巨大圓形《獅子和酒神遊行場景馬賽克》。這幅華麗精美的馬賽克出土於1829年，曾是一個餐廳地面中央裝飾。馬賽克畫面中央的微型鑲嵌物僅3毫米寬，采用蠕蟲狀紋樣，可以精準刻畫出不同人物、動物、植物的細節和輪廓。
本次展覽由中國文物交流中心、北京歌華傳媒集團有限責任公司牽頭，北京歌華文化發展集團有限公司、中華世紀壇藝術館、意大利那不勒斯國傢考古博物館主辦；意大利駐華大使館、意大利駐華使館文化處等機構聯合主辦，將展至10月8日。作為年度最大國際文物展，展覽期間還將搭配推出一系列學術講座、藝術教育等豐富活動。
展覽期間，中華世紀壇藝術館還與三聯韜奮書店開展“交換空間”合作，在中華世紀壇設立“三聯韜奮薦書空間”，按照古羅馬、古希臘、意大利、文藝復興、現代旅行、世界博物館、美學研究幾大板塊進行分類，精選近百類圖書，為觀眾提供更深層、豐富的學習體驗。展期內還將在三聯韜奮書店（三裡屯店）進行展覽推薦、主題講座與相關文創展銷，包括文創冰品售賣、展覽集章與打卡活動等。
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本次展覽從學術角度切入，帶領觀眾理解古羅馬文明中美的準則、美的秩序，並從中感受東西方美學秩序的不同。西方美學註重再現，中國美學註重表現。西方藝術在意用筆觸、線條、色彩、雕刻去再現自然，人和自然是主客二元對立的關系，我模仿你、我再現你、我寫實你。而中國秉持“天人合一”的哲學美學理念，也就是表現的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之間不存在你高我低、你尊我卑的對立。在西方再現美學觀中，尤其是古希臘、古羅馬時期，強調“人作為主體，人是凌駕於自然之上的，人是有神性的”。所以觀賞展覽中的壁畫、雕塑，都可以看出這些作品追求再現人體的美，那些對人體的迷戀、對線條的迷戀，其實是在向神性致敬。