有十幾億人都是在假裝“認識”漢字。
一、
可能這個問題會讓你覺得有些奇怪。你會想，文字誰不認識，我們每天在寫，每天在用，誰會不知道文字？那你想一想，你的名和姓，比如你姓“楊”，或者你姓“王”，這個“楊”字和“王字”，為什麼是這種形態，為什麼不是用別的造型來表示。還有你的名字，也是一樣，你也想一想，這個字為什麼是這個構成。
如果你能回答出來，那你至少已經勝過瞭十幾億人。
在中國，我們有十幾億人都是在假裝認識漢字。我們用漢字，寫漢字，卻從來都不知道什麼是漢字，這個字的音形字意又代表瞭什麼，很少有人去思考。
漢字為什麼是這個樣子？
我是在接受教育的那段時間開始想這個問題的。我的姓是“劉”，我就想，為什麼“劉”是這種形態？我的同學裡有很多名字裡有個“華”，“華”字是怎麼成形於這個樣子？這個問題讓我著迷，我覺得我可能想到根子上去瞭。
我們常常見到一些詞也一樣，比如“前進”，為什麼不是“進前”，“前”和“進”的區別在哪？“文字”什麼是“文”，什麼又是“字”。還有很多，比如“飯食”，“飯”和“食”肯定是有區別的；“時日”，“時”指什麼,“日”指什麼？“安寧”，“安”和“寧”又有什麼不一樣？
還有一些很美好的詞，如“莞爾一笑”,什麼是“莞”？又為何叫“莞爾”?
這一個一個字的解析的過程，就是一次次對遠古時代的探析和感知。在這個過程當中，我順便還得到瞭另外一種體驗，那就是感知漢字的美。
漢字的字音，字義，都有無以復加的美。我們常用的一些詞，如“伐木丁丁”，（“丁”讀zhēng,不讀ding）“流水潺潺”、“小雞啾啾”、“小雨沙沙”等,聽這音，這義，有多美妙。
二、
這種美，這種形，這種義，融為一體形成一個字，這就是我們漢字的意義；是我們漢字的精髓；是我們民族文化的驕傲。相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。他四處觀察，看盡瞭天上星宿的分佈情況、描繪瞭山川脈絡的輪廓、描摹瞭鳥獸蟲魚的痕跡、記錄瞭草木器具的形狀。直到研習瞭他自認為足夠的各類素材，才刻畫瞭種種不同的符號。他給每個符號定義下瞭含義，拿給世人說，形成瞭當時的“字”。《淮南子·本經訓》裡曾寫道“天雨粟，鬼夜哭。”。“字”成形的那日，白天竟然下粟如雨，晚上還聽到瞭鬼哭魂嚎。文字的產生，使得民智日開，才有瞭而今中華千年文脈相傳的自豪。
本以為文字的傳說是這般有力，那意義也是很多人都該習得的。然而，這麼些年我卻發現，即使一些受過高等教育的中國人,對自己的語言和文字也可能知之甚少，亦或是隻知其表不知其裡。有一次在一個教現代漢語的老師傢中，我和他聊起我的想法，卻發現他也對諸多內容似懂非懂。
我問他，傢裡自來水的開關為什麼叫龍頭？他回應道並不知曉。
後來很長一段時間，我把自己看作是漢字研究者。對我來說,尋求漢字被創造時的外觀實物來解釋漢字是很自然的事情。已經有一些古籍文獻對字的形象意義有瞭解釋，我希望我能做到的是，把這些字進行更系統化的論證，同時用更美好的姿態去表達它，用更生活化的語言還有結合實際的觀點去解釋和佐證它。
在“倉頡造字，一畫開天”的傳說中就表達出，每一個漢字，無一例外都來自於生活。它產生於物形，是一代一代先民根據生活慢慢積累創造的結果。我們日常的生活，包括房子、車子，衣服和使用的工具，這樣都是漢字產生的源頭。
三、
我在探析的過程中發現，對字的表達和解釋，人們所用的方式和符號，幾千年都未曾變過。它們在幾千年間反復出現，具有驚人的連續性，現在使用的和三千多年以前創造者們使用的完全相同。這些語言的基本要素，反復出現在新的和引人入勝的結構中，讓人不得不驚中華文化的神奇與偉大。
在幾千年前，更具體大約5500年前(在這之前的更早,屬於原始文字時期,以刻符和巖畫為主,這是文字的種子形態。刻符和巖畫隻是單個符號,不能連貫成句。它表達某種意義，具有指事功能。)，到5500年前,兩河流域和北非的埃及已經有瞭可以按照語詞次序書寫語言的文字,楔形文和聖書文。