大汶口文化紅陶錢紋壺，聊城市文物事業服務中心藏。 本報記者 黃敬惟攝
西漢金鐏金冒銅戈，淄博市博物館藏。 本報記者 黃敬惟攝
東漢臥式水晶獸，臨沂市博物館藏。 清華大學藝術博物館供圖
展廳一角。 清華大學藝術博物館供圖
西周垂幛紋雙耳銅方彝，沂源博物館藏。 本報記者 黃敬惟攝
山東省博物館“鎮館之寶”蛋殼黑陶杯、極少展出的國寶級文物西漢矩形五鈕龍紋銅鏡、享譽世界的青州龍興寺佛造像、禦賜祭孔重器“商周十供”……日前在清華大學藝術博物館開幕的“禮運東方：山東古代文明精粹”特展，匯集山東省50多傢文博單位近440件（組）精品文物，其中國傢一級文物近200件，全景式展現輝煌瑰瑋的山東古代文明。
此次展覽由清華大學與山東省文化和旅遊廳聯合主辦，是清華大學藝術博物館開館以來規模最大的展覽，也是繼“與天久長：周秦漢唐文化與藝術特展”和“華夏之華：山西古代文明精粹”之後又一古代文明大展。
飾物以“節”藏禮於器
山東省地處中國華東地區，瀕臨渤海和黃海，是傳統認知中“東方”之所在。因西周時周公旦封於“魯”（今曲阜）、太公望封於“齊”（今臨淄），故山東又稱“齊魯之邦”，簡稱“魯”。山東歷史悠久，是中華文明的重要起源地之一，歷代名賢輩出，留下瞭大量珍貴的文化遺產。
此次展覽分為“日出初光，飾節以禮”“海岱惟青，玉禮四方”“王禮在魯，天下久傳”“俾侯於魯，煒煒煌煌”“高山仰止，登泰觀海”“稱工北朝，東方微笑”“圖畫天地，碑傳千古”7個單元，從不同角度闡釋中國“禮節”思想的緣起、傳承與發展，體現山東在中華文明發展進程中的重要作用。
走進展廳，首先看到日照市莒縣出土的2件大汶口文化刻符灰陶尊，均為國傢一級文物。其中一件刻有帶柄鉞和圓圈紋，另一件表面刻劃的符號被學者解讀為“日”“月”和“山”或“火”的組合。據介紹，這種刻符陶尊在多個遺址都有發現，屬於大汶口文化的獨特標志，說明大汶口文化時期可能已經產生原始宗教信仰，有學者認為這些刻劃符號可能是文字的萌芽。
造型優美的白陶鬶、紋飾絢麗的紅陶錢紋壺、古樸神秘的彩繪陶龜甲形器……新石器時代先民制作的這些陶器，在數千年後仍讓人為其美麗而贊嘆。
清華大學藝術博物館常務副館長杜鵬飛說，策展團隊挑選展品時註重藝術性、觀賞性，選擇瞭很多好看的文物，這些文物反映瞭古人的審美。
蛋殼黑陶杯是龍山文化的代表性器物，表面烏黑光亮，器壁薄如蛋殼，體現瞭高超的制陶技藝。展廳裡有兩件來自山東博物館的蛋殼黑陶杯，一件由上下兩部分套合而成，杯柄飾有一圈圈平行凹弦紋；另一件杯柄分為3節，每節以兩周凸弦紋分隔，形似竹節，每段鏤雕交錯連接的圓形紋飾。
大汶口文化至龍山文化時期湧現出大量帶有竹節裝飾的器物，如高足豆、高足盤、高足杯等，專傢認為這是早期“禮節”思想的表現。《禮記·喪服四制》曰“節者禮也”，說明“禮”就是“節”。《禮記·樂記》曰“比物以飾節”，意即制器要飾“節”，體現瞭“藏禮於器”的思想。
中國玉文化源遠流長，玉器自古以來便被作為祭祀禮器。《周禮·大宗伯》雲：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”不同形制的玉器用於不同的禮儀場合。
日照市五蓮縣出土的大汶口文化大玉刀，長51厘米，寬22厘米，厚度僅0.3厘米，整體呈梯形，表面光滑，雙面刃，器身鉆有圓孔。這是極為罕見的新石器時代大型玉器，專傢推測其具有特殊的禮儀功能。
玉牙璋最早發現於山東龍山文化遺址，此後廣泛見於夏商時期各種文化。展櫃裡展示瞭3件龍山文化牙璋，出土於山東不同地區，均為一級文物。《周禮·典瑞》中說“牙璋以起軍旅，以治兵守”，由此可知，牙璋是一種用於調兵遣將的符信之物。