在上一期內容中，我們簡單談瞭“二月二 龍抬頭”的由來以及中國古代天文學中的“二十八星宿”。
那麼，您知道“二十八星宿”和西方“十二星座”的關系嗎？
上古時期，我們的先民仰望蒼穹，通過長期的觀測，發現蒼茫太空中的璀璨群星，大多是相對位置固定的恒星，於是便將這耿耿星河劃分為四方，分別命名為東方青龍、西方白虎、南方朱雀與北方玄武，每個方向各包含7個星區，這就是所謂的“二十八星宿”。我們的古人將“二十八星宿”作為觀測天體運動的坐標，尤其是重點觀測太陽、月亮以及金、木、水、火、土五大行星的運行規律，從而準確掌握春夏秋冬、四時寒暑的時節變化，以便順應天時，有效地地指導生產。
在古代巴比倫、印度以及阿拉伯天文學中，也有類似的“二十八星宿”。國內外學術界，大多認為“二十八星宿”起源於中國。
“二十八星宿”“東方蒼龍七宿”的“龍心”，由三顆恒星組成，其中第二顆“大火星”，是商人的主要祭祀星辰，甲骨文中有相關記載。這顆作為“東方蒼龍七宿”“龍心”的“大火星”，在中國古代的占星術中被看做是帝王之星。“大火星”，也是古代波斯的“四大王星”之一。在16-17世紀德國天文學傢約翰·拜耳（1572—1625）的恒星命名法中，“大火星”屬於“天蠍座”，因此被稱做“蠍子的心臟”。
縱觀人類的發展歷史，不同文明之間的交流、交往及交融從未停息。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。就像我們的“二十八星宿”向西傳播，西方的“十二星座”也同樣傳入我國。在公元六世紀的隋代，“十二星座”的有關知識隨著佛經進入我國。
宋代，人文鼎盛，“十二星座”在當時廣為流傳。其中，士大夫階層更是熱衷。當時的社會有一個普遍現象，宋人對“摩羯座”的命運不看好。
蘇東坡，是北宋時期的文壇領袖，對中國古代的文學貢獻巨大。他本人對“十二星座”也深有研究。蘇東坡出生於公元1037年1月8日，恰好屬於“摩羯座”。為此，他本人也是經常慨嘆：自己命運多舛，一生磨難，是因為“摩羯座”的命格不好啊！
蘇東坡的仕途雖然不順，但他在文學上的貢獻，煊赫古今，萬世流芳。“粗繒大佈裹生涯，腹有詩書氣自華”，蘇東坡對於“摩羯座”命運的慨嘆，隻是蘇學士用來調節身心的一種自嘲、自黑而已。
