“荒村古道，西風瘦馬。如果沒有二維碼，馬致遠也走不到天涯。”詩詞裡出現這句話你會怎麼想？我看瞭浙江文藝出版社出版的《江河萬古流：我的詩路行走》，被當代這樣的詩句感染，應該說這是首部用詩歌反映浙江“四條詩路”的詩集，串起瞭浙江人文和地理、歷史和現實，既融入瞭市井，又不失恢弘。
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《江河萬古流：我的詩路行走》，浙江文藝出版社，2023年
近日，浙江文藝出版社出版瞭我省首部用詩歌串起浙江人文和地理、歷史和現實，反映浙江“四條詩路”的詩集《江河萬古流：我的詩路行走》。
本書由四個部分組成，分別為第一輯“桃花源·浙東唐詩之路”，第二輯“夜航船·大運河詩路”，第三輯“鄉村志·錢塘江詩路”，第四輯“思鄉曲·甌江山水詩路”。該作品被列入浙江文化藝術發展基金扶持項目、杭州市文藝精品工程扶持項目。
圖：孫昌建
該書作者孫昌建是一級作傢、中國作傢協會會員、浙江省作傢協會詩歌委員會主任、杭州市作傢協會副主席。
孫昌建從事寫作四十餘年，迄今出版詩集和文史著作三十餘部，是一位一直活躍在創作前沿的詩人、作傢。他不僅著作等身，保持有旺盛的創作激情，他還能夠對全省詩人部落如數傢珍，娓娓道來，可以說，他既寫詩，又評詩、講詩，是我省詩壇最為活躍的重量級人物之一。也正因此，他既有對現實的貼近性觀察（這與他從事過新聞工作的經歷有關），又有對當下詩壇語言的全方位把握。他寫浙江四條詩路的《江河萬古流》沒有流於“歌德式”的俗套，也就在情理之中。
毋庸諱言，當今詩壇，詩人和讀者“分離”太久，這裡面固然有諸多因素，但一個最為迫切的話題是——
詩歌與當下火熱時代的共生關系該如何把握？
現實主義詩歌究竟該寫些什麼、怎麼寫？
提及這個話題，不能不講到偉大的現實主義詩人、唐朝“詩聖”杜甫。
值得一提的是，除瞭人們耳熟能詳的“三吏三別”外，事實上，杜甫還經常把自己的日常生活諸如會友、種菜、患病、燒飯，當然包括飲酒等等，都事無巨細地寫進詩歌，他的世俗化詩歌讓我們真切感受到1200多年前的大唐豐富多彩而又詭譎莫測的時代劇變。可以說，在中國詩歌史上，是杜甫奠定瞭日常生活詩歌傳統的基礎。
杜甫的創作實踐給今天詩人的啟示在於：隻有當詩人從“大歷史”轉向“細節史”，從“事件”轉向“日常”和“個體”的時候，現實主義詩歌才能呈現出它的豐富性和永恒的藝術感染力。
可以肯定，孫昌建的《江河萬古流》也是一部現實主義的力作，是帶有鮮明“個人”特征的詩路行吟。這裡並沒有端著架勢洋洋灑灑進行宏大敘事，一眼望去令人望而生畏的所謂詩歌，更沒有空泛的大詞熟語堆砌。帶給讀者的往往是一篇篇充滿人間煙火味的詩歌短章，是他本人一路行走、一路發現、一路與古人對話、與今人攀談，將古人今人融為一體，打破時空進行交流，在山村、在碼頭、在海邊、在渡口等等日常生活情景中，發掘浙江四條詩路的古今變遷，發掘浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路的詩意盎然。
圖：《江河萬古流：我的詩路行走》，浙江文藝出版社，2023年
詩集中，很多帶有人間體溫的生活化場景和細節隨手拈來，令人印象頗為深刻。比如像《老盤頭2018》中寫道：
黃沙橋頭的喜蛋又一次有喜瞭
但那個修車鋪已經不在
長渭的老爸去瞭另一處說大書瞭
拖拉機生病住進瞭衛生院
曹院長赤瞭膊想要贏我一盤
路過代銷店時，汽水剛到
這樣的場景活靈活現，詩歌的在場感極強，極富藝術的感染力。用孫昌建自己的話說：“浙江現有90個縣（市區），我已經走瞭86個，對浙江的山山水水、人文地理、民俗風情等還是熟悉的，有的也做瞭一些功課的。我的理解是：隻有走詩路，才能寫詩路，不僅用心寫詩路，還要用腳寫詩路。”
這部詩集中，“原鄉”成為詩人繞不開的情結。他說：“我覺得中國文化的根脈在鄉村。”讀詩觀人，在拜讀這部詩集的時候，我屢屢被詩人內心深藏的對於鄉土的摯愛所打動。《鄉村敘事練習》(組詩)是這部詩集中為數不多的組詩之一。結尾一段：