在“九頭身”“大長腿”審美大行其道的今天，《長安三萬裡》中的人物卻是上半身比下半身長的“四頭身”。記者瞭解到，為瞭全方位還原唐朝風貌，主創們選擇以唐朝審美為基準，參考唐俑、唐代壁畫和古畫中人物的比例和造型。“唐朝人崇尚孔武有力，所以唐俑上半身較長，腰帶下褪，動畫中的人物設計，正是展現凸顯唐朝人雄闊精神的‘唐風造型’”。而動畫中的玉真公主體態豐腴，正是借鑒瞭盛唐女俑的造型，玉真公主身上的項鏈、頭飾的出處都是實際出土的文物。
除瞭人物以外，影片中還出現瞭大量唐朝場景與建築——煙雨蒙蒙中的黃鶴樓、水天一色的三峽、峰巒如聚的潼關、煙花三月的揚州、風雪彌漫的雲山城，等等。而市坊興旺、科舉入仕、吐蕃進犯等情節，更讓觀眾全方位融入到唐朝生活之中。
記者瞭解到，影片籌備階段，主創團隊曾前往陜西、四川等多地采風，參考瞭近百本相關書籍，結合圖片資料，做瞭大量研究。“例如，郡守府外的兩個影壁、李白等人在曲江酒肆玩的酒籌遊戲、驛站寺院提供的詩版、高適的拜帖等，都是制作組找到文獻資料和圖片參考的。”主創人員介紹，電影裡邊有一段是李白葬吳指南，墓邊有蒿草，李白往上倒米酒，這是當時的一個傳統習俗。“這是禮儀老師結合當時的相關資料告訴我們的，以往的影視劇中少有表現。”
古典詩詞的美滲透在中國人生活的方方面面，成為一代又一代人的文化傳承
“上至王公貴族，下至販夫走卒，我朝人人習詩。”
在唐朝，詩歌達到無與倫比的巔峰。唐詩中蘊含著的瑰麗世界，直至今日依然存在生生不息的力量。在主創人員看來，《長安三萬裡》正是用動畫形式去挖掘中國文化中的無盡寶藏，傳達詩的內涵。
中國人是背著唐詩長大的。導演謝君偉的孩子今年上小學，有一次孩子在背孟浩然的《春曉》，當聽到“春眠不覺曉”時，謝君偉很自然地接著背瞭下去。“孩子特別驚訝地發現我也會背這首詩。就在那一個瞬間，我覺得我們父子兩代人被文化串聯起來瞭，我真實地感受到一代代人因為這些文化產生瞭共鳴。”謝君偉告訴記者。
在《長安三萬裡》的制作過程中，謝君偉偶爾會拿《將進酒》片段回傢在電腦上看，孩子在旁邊總是格外興奮。“因為這都是他熟知的東西。《將進酒》本來是高中課本上的內容，可能是我妻子念給他聽過，他能背下來前面那一小段。我覺得很幸運能做‘新文化’系列，讓我有機會把人們熟知的李白、杜甫、王維等大唐詩人的故事，用動畫形式展示給我們的下一代，這對我來說是莫大的幸福。”
在制片人宋依依看來，詩歌是融入中國人血液中的。“你會自然地對這些詩詞有共鳴、有感觸，不需要解讀特別多，念起這首詩我們就會有記憶。”
不少觀眾認為，影片最驚艷的部分是將李白的名作《將進酒》用奇詭壯麗的畫面展現出來。觀眾得以跟隨詩仙一同乘著仙鶴上天入海，與仙人對飲，在浪漫至極的精神世界中暢遊。
“在整個中國文化史上，《將進酒》是一個有代表性的作品。這首詩是李白37歲到45歲之間寫的，他人生中的瀟灑、恣意、浪漫、悲苦，全都摻糅在這首詩裡。”謝君偉介紹。
如何在銀幕上詮釋這篇曠世名作？創作團隊傾註瞭所有想象力。“這場戲是在李白念詩的聲音中完成的，對臺詞、音樂、畫面三者的和諧度要求高，很考驗視覺想象力。”主創人員告訴記者，《將進酒》這一場戲從制作之初就提上日程，光是其中一個鏡頭的制作就花費半年之久。
“《將進酒》一節，滿足瞭我對盛唐‘浪漫主義’的全部想象。”網友“壹安”評論道。
“從開元盛世到安史之亂，那些年我們讀過的誦過的夢想過的長安，那些年我們聽過的嘆過的遺憾過的歷史，都濃縮在短短的三個小時裡，濃墨重彩地潑灑在我們面前。”北京市廣渠門中學教師孫鑫博告訴記者，這是一部值得每個年齡段的人都去看的電影。“孩子能看到他們背過的‘床前明月光’‘春眠不覺曉’；少年能看到李白‘大鵬一日同風起’的壯志豪情，看到盛世大唐的萬千氣象；成年人能看到太平之下潛藏的危機，看到繁華背後命運的跌宕；老年人能看到哥舒翰英雄遲暮的不甘和悲壯，看到高適念及往事的落寞與無奈。無論你是誰，在哪裡，有怎樣的經歷，都能在影片中找到自己的故事。”