南宋詞人周密曾以“假山之奇，甲於天下”來評價俞氏園，此園的獨特之處在於假山“皆不事餖飣”。“餖飣”意指食品在器皿中堆疊的樣子，“不事餖飣”則是形容俞氏園的假山並不是用小塊湖石疊砌成山，而是采用單塊巨石列置。同時，這種列置不是孤立地擺放單個石峰，而是結合園路、水系的蜿蜒路線采用群峰組合的方式，營造出“犀株玉樹、森列旁午”的效果。以一石象征一峰，以一列幻化為群山，這種“平地孤石、群石列置”的石景營造手法可謂巧思獨具。
自然而為的理水成園
吳興群山繞郡、四水貫城，文人別業多依水而建、因水成園。有的立園於水澤之地，如莫氏蓮莊、趙氏菊坡園、倪氏園等，均四至傍水、易於成趣，其中莫氏蓮莊更是有著“月河之西，四面皆水，荷花盛開時，錦雲百頃，亦城中之所無”的盛名；有的依山築園，雖無深潭卻引山泉溪澗之水匯聚成池，如葉氏石林精舍、趙氏小隱園、西塞漁社等；有的以水為園、園在水中，如北村別業“畝餘三十，中涵五池，大半皆水也”，園中陸地皆為島狀，進出需以舟楫代替車馬，營造瞭“浮傢泛宅”式的漁隱圖景。
總體而言，由於吳興水鄉澤國的地貌特征，許多文人別業呈現出以水為底、以地為圖的成園樣式和理水風貌。從別業的選址到營建，更多地關註外圍自然水系的合理利用和邊界處理，而別業內部的水景塑造並不多見，即使偶爾有之，規模也不大，且形態相對單一，或引外水入園，或鑿大池蓄水，除瞭作為園中景觀，亦兼有灌溉、養魚等實用功能。雖整體精巧不足，但盡顯天然真趣。
農文並舉的栽花植木
宋代吳興文人別業中花木品類繁多，文人士大夫們熱衷於養花、品花、頌花，並將美好的品格賦予其中。梅、蘭、竹、菊，以及海棠、松柏、芭蕉等傳統江南園林花木在宋代吳興文人別業中得到瞭廣泛的應用。莫氏蓮莊的荷花、趙氏菊坡園的菊花、蘭澤園的牡丹、趙氏園的木芙蓉都盛名於時。由於湖州盛產竹子，有湖州竹派文雅之風，吳興別業中種竹、賞竹更是普遍，如葉氏石林精舍、章氏水竹塢、趙氏小隱園等。現存趙孟頫與管道升共繪的《鷗波亭圖》，描繪瞭蓮花莊中一處架設於水面之上的亭廊，亭外古柏蒼翠、怪石環抱，亭下春水蜿蜒，水岸坡地上花工們忙著栽植竹林，打造翠竹擁亭的風景。
有趣的是，吳興的文人雅士們在賞玩花木風雅之餘，也十分註重其經濟價值。在有關宋代吳興文人別業的記載中，大多數別業都辟有果園、菜圃、秧田，有著濃厚的農莊氣息。如南沈尚書園、章氏嘉林園有果園、桑園；趙氏蓮花莊在橫塘有莊田；趙氏清華園有秫田等。除瞭文字記載，在《西塞漁社圖》中我們也可以發現，李結在自己構想的山水別業中規劃瞭整齊的果園和菜圃。農耕文化與文人審美的融合可以說是宋代吳興文人別業的一大特色。
宋代吳興文人別業是典型的文人遊居之所，具有鮮明的營造特征和獨特的審美價值，這與吳興優美的自然山水、深厚的歷史文脈、繁榮的書畫藝術以及活躍的文人群體息息相關。宋人在別業中聽琴、賞畫、焚香、點茶，享受日常交友之樂，他們將山水之境與身心修為聯系在一起，在閱覽自然風光的同時，將自我置入其中，以期洗滌心靈、完善人格。作為充滿詩情畫意的“非住之居”，別業不僅僅是宋人雅致生活的一個縮影，更是彼時文人寄托情感、尋求心靈慰藉的理想空間。
（作者：鄭煒，系杭州師范大學美術學院副教授）