謎底為人名、物名的詩謎歷代也有佳作。宋人讀書多，好幽默又愛掉書袋，人名詩謎是其擅長。《墨客揮犀》卷6有一首傳為王安石所作的詩謎：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚，走入帳中尋不見，任他風水滿江湖。”此詩又見《苕溪漁隱叢話》前集卷33，文字稍異。四句的關鍵詞是“假倒、裡白、羅隱、攀浪”，分別是唐代詩人賈島、李白、羅隱和宋代詞人潘閬的諧音。還有一首用北宋人事掌故來隱喻古人的詩謎：“人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒。”蘇軾字子瞻，司馬光字君實，王安石字介甫，文彥博封潞國公，隻要具備北宋名人表字封爵的常識，並瞭解東坡巾的樣式，答案自然就出來瞭，分別是東漢仲長統、司馬遷、東晉謝安石和唐初的溫彥博。
北宋詩人王禹偁出身寒微，傢以磨面為生，青年時（《邵氏聞見後錄》說是童年所作實誤）曾作《磨詩》一首：“但存心裡正，無愁眼下遲。若人輕著力，便是轉身時。”句句緊扣“磨”字，卻又句句不離言志，既是詠物詩，也是詩謎。
清代趙翼在《簷曝雜記》卷5中也錄有一則磨謎：“路迢迢而非遠，石疊疊而無山，雷轟轟而不雨，雪飄飄而不寒。”四句詩形容驢子拉磨的場景，形象生動，聯想豐富。
民間還流傳一首關於竹篙的詩謎，是以散曲小令形式寫的：“想當初，綠鬢婆娑，自歸郎手，嘆如今青少黃多。歷盡幾多風波，受盡幾多折磨。莫提起，提起珠淚灑江河。”從字面來看，句句都是寫一位女子在訴說自己遇人不淑、受盡丈夫虐待的苦楚，但從隱喻分析，又句句是形容竹篙，尤其是結尾妙語雙關：竹篙一旦離開水面，篙頭的水滴便撲簌簌地灑落下來。明代詩壇領袖李攀龍曾發自肺腑地說“真詩在民間”，此言頗有道理。
至元明清時期，民間文人還結為“謎社”，編輯刊印各種專門書籍。延綿至今，每逢元宵、中秋還有猜燈謎的習俗。對於酒令而言，民間有猜拳、猜火柴棒、打老虎杠子等各種俗令，多年前也曾流行一時，如今已銷聲匿跡。作為中華傳統文化中頗有趣味的酒令，尤其是極具文化內涵的雅令，隨著現代生活節奏的加快，已經逐漸淡出於杯盤筵席之間，而詩謎則通過傳統年節或聯歡活動得以繼續傳承。
（陶易，安徽皖西學院中文系副教授。本文刊於《文史天地》2023年第4期）