莫角山宮殿區由幾處人工堆築的臺地組成，其中規模最大的叫大莫角山臺地，堆築最高點達16.5米，遠遠超過城墻的高度。“這裡是良渚古城的權力中心，象征著至高的地位。”鄭佳說，“2023年6月15日上午，第19屆亞運會火種采集儀式在大莫角山臺地上成功舉行。”
大莫角山臺地底部貼有幾個二維碼，用手機掃碼，即可開啟一場“穿越之旅”。“這是2023年10月上線的‘朝聖之路’AR體驗，運用最新科技手段打造瞭6個AR場景，展現良渚先民的生活環境、陶器制作、宮殿建造、祭祀儀式等。遊客在登上莫角山頂的過程中，可以在手機上自由觀看各個AR場景，感受虛擬與現實結合的奇妙體驗。”鄭佳說。
良渚先民不但營建瞭宏偉的古城，還修築瞭龐大的外圍水利系統，這是目前已知中國最早的水利系統和世界上最早的攔洪大壩工程。良渚水利系統充分體現瞭古人的治水智慧，不僅具有防洪功能，還形成瞭連接多個山谷的水上交通運輸網。
走進老虎嶺遺址公園內的遺址陳列館，可以看到一處水壩遺址剖面。剖面上有清晰的塊壟狀分層，這是草裹泥的痕跡。“草裹泥是良渚文化獨具特色的一種建築工藝。用木叉撬起一塊淤泥，用苕溪邊的蘆葦進行豎向包裹，再用蘆竹條等進行橫向纏繞，就做成瞭一塊草裹泥。”講解員介紹，草裹泥和現代修水壩用的草袋功能相似，可使土壩不易崩解。
水壩遺址外有一層透明的保護罩，采用特殊玻璃材質制成，在保護遺址的同時不影響遊客觀看。遺址陳列館內部安裝瞭紅外網格相機和溫濕度傳感器，對遺址本體進行24小時監測，以便實時掌握遺址安全情況。
瑤山遺址位於良渚古城遺址東北約5公裡的山丘上，由一處祭壇和13座高等級墓葬組成，出土瞭數量眾多的精美玉器。沿著階梯登上祭壇，可以看到祭壇頂部呈平整的長方形，中間偏東的位置有一個用灰色黏土填埋的回字形溝槽。專傢研究認為，這個祭壇除瞭用於祭祀，很可能還具有天文觀象、測年計時的功能。
先民生活多姿多彩
良渚先民是如何生活的？他們有哪些發明創造？帶著這些問題，筆者來到位於良渚古城遺址東南面的良渚博物院。
良渚博物院（良渚研究院）執行院長馬東峰介紹，良渚博物院常設展覽分為“水鄉澤國”“文明聖地”“玉魂國魄”3個展廳，共展出良渚文化時期的玉器、石器、陶器、漆木器等文物600多件（組），並結合數字化展示、場景復原、互動體驗等方式，讓觀眾全面瞭解良渚遺址考古成果及其價值，瞭解良渚文明在中華文明發展進程中的重要意義。
良渚文化距今約5300年—4300年，主要分佈於長江中下遊環太湖地區。這一時期已經有瞭發達的稻作農業，出現瞭一些新型農具。距良渚古城東面20餘公裡的茅山遺址發現瞭總面積5.5萬平方米的古稻田，有東西向的灌溉水渠和南北向的紅燒土田埂，堪稱“史前的超級稻田”。
展櫃中陳列著一件茅山遺址出土的分體式石犁，由幾個部件組合構成，整體呈三角形，並帶有鉆孔。
“分體式石犁是良渚農具的傑出代表，形狀與今天的鐵鐮非常相似，是良渚先民用來翻地的工具。”良渚博物院（良渚研究院）社教專員葉素芬介紹，早在崧澤文化時期（距今約6000年—5300年），江南地區就出現瞭體形較小的石犁。到瞭良渚文化時期，石犁變大變長，將間斷式小觸面耕作變為連續的大觸面耕作，大大提高瞭生產效率。
“這是良渚古城內出土的炭化稻谷。它們與現代稻谷相差無幾，已有秈稻、粳稻之分。”葉素芬說，古城宮殿區南面的池中寺遺址發現瞭39萬斤炭化稻谷，專傢推斷此處遺址應是古城糧倉。
展廳內還展示瞭良渚古城卞傢山遺址出土的豬骨、桃核、南酸棗核、螺螄殼、河蜆殼等。考古發現表明，良渚先民除瞭種植水稻，還飼養傢畜、栽種果樹，進行漁獵、采集活動，飲食結構豐富多樣。
良渚文化時期產生瞭以制陶業、玉石業、漆木業等為代表的專門手工業。良渚先民使用先進的快輪加工技術制陶，陶器形態規整對稱，整體風格端莊穩重，有炊煮器、盛食器、酒水器、存儲器等類型。
刻符黑陶罐是良渚博物院的“鎮館之寶”之一。它是一件短頸、寬肩、鼓腹的圓形容器，在餘杭區南湖被發現，由於長期埋藏於水中，表面有大片紅褐色水銹。湊近端詳可以看出，陶罐肩部一圈有12個刻符。
“良渚陶器上發現瞭大量刻畫符號，既有圖畫式的表意性符號，也有線條簡單的指事性符號。考古學傢認為，這些符號可視為良渚文化的原始文字，對研究中國文字起源有重要價值。”葉素芬說，這件黑陶罐上的刻符記錄瞭良渚先民用網、箭獵捕一隻老虎的故事。