“躺平式”幹部是很不受歡迎的，近期媒體報道，又有一些此類幹部受到處理。其實，在古代這類慵懶的“躺平式”官員也不少見，那麼彼時是如何對待和處理此類官員的呢？
宰相屍位素餐
小諫官來彈劾
北宋中期，因承平日久，商業繁榮，盡管官員待遇優渥，仍然滋生瞭享樂與貪欲之風，躺平的做派日趨顯現。當時的大詩人官員蘇軾即批判那些官員“蒞官之日淺，而閑居之日長，以其蒞官之所得，而為閑居仰給之資，是以貪吏常多而不可禁……”
所以，宋代懶散不作為的宰相大有人在，北宋神宗時，王珪居相位十幾年間，政務得過且過，無所建樹，每每遇到朝廷大事，也不動腦筋，不獻策略，隻起個上傳下達的作用。每次上朝呈送奏章時，跪拜皇帝高呼“取聖旨”；皇帝批閱後跪接曰：“領聖旨”；出殿見人曰：“得聖旨”。世人稱之為“三旨宰相”。
但是如此“躺平式”的宰相，遇到瞭大清官包拯就很不幸瞭，包拯不會慣著的。
宋庠、宋祁兄弟，同年科舉入仕，宋庠當上瞭宰相。然而宋庠當瞭七年的宰相，雖然沒有明顯的違法亂紀，也沒有貪贓枉法，但是他出工不出力，大有明哲保身之勢，宰相當得不痛不癢，毫無建樹，優哉遊哉地“躺平”。
當時包拯還隻是個諫官，他居然對這位碌碌無為的當朝宰相提出彈劾，稱其“再秉衡軸，首尾七年，殊無建明，略效補報。而但陰拱持祿，竊位素餐，安處洋洋，以為得策”。
包拯在奏折中指出，對於宰相這樣掌握國傢中樞權力的高官，不能拿他和下面的小官一樣看待，不一定要有觸犯刑律、貪贓枉法的罪行才能處罰，這是因為“執政大臣與國同體，不能盡心竭節，灼然樹立，是謂之過，宜乎當黜”，就是說，宰相是國傢肱骨大臣，具有非常大的權力，具有國傢能力的推動，高屋建瓴，總攬全局，其施政具有根本性、全局性的影響力。位高而權尊，權尊而責重。無功即為過，“躺平”即是對國傢和人民的瀆職。
面對包拯的彈劾，宋庠不但不思悔改，反而還振振有詞進行自我辯護，包拯對其厚顏無恥的躺平是無法接受的，憤然指責宋庠“足見其固位無恥之甚矣！”
由於包拯有理有據的彈劾，最後，宋庠隻得辭去宰相職務，被降級到地方上去瞭。
慵懶官吏不作為
清正宰輔立規矩
明代也不例外，慵懶的“躺平式”官員也大有人在。
當時的明憲宗皇帝是個“躺平式”的皇帝，皇帝不問政事，內閣和六部更是混日子，出現瞭一大批“躺平式”朝官，一度有劉吉、萬安、陳文“紙糊三閣老”和吏部尹旻、戶部殷謙、禮部周洪謨、兵部張鵬、刑部張鎣以及工部劉昭等“泥塑六尚書”。
其中，官至大學士、內閣首輔即宰相的劉吉，屍位素餐，奉迎皇帝，勾結宦官，粉飾自己。不幹好事還不說，反過來竟幹壞事，顛倒是非，精於營私，但凡有意見與他相左者，必一棍子打死。由於他不理國事，無所建樹，屢屢遭到言官的彈劾，但他愣是充耳不聞，忍耐力極強，信奉隻要在位上，就有“躺平”的資本。皇帝更是昏庸無道，竟然讓他任內閣首輔15年，以至於人們無奈地哀嘆他為“棉花宰相”。劉吉此舉不僅影響瞭宰輔的名譽，也帶壞瞭官員隊伍。
為此，明朝中後期政治傢、改革傢，萬歷時期的內閣首輔張居正，就針對這些慵懶散的“躺平式”官員，采取瞭有力的措施，力圖扭轉被動局面。
對於那些“躺平式”官員最好的辦法，就是加強考核監督。張居正制定出臺瞭“考成法”，即“立限責事，以事責人，務責實效”。由六部和都察院把官員職責事項定下期限，分別登記在三本賬簿上，一本由六部和都察院留作底冊，另一本送六科，還有一本呈內閣。
具體操作是：由六部和都察院按賬簿登記，逐月進行檢查。對官員承辦的事情，每完成一件登記一件；六科則要求六部每半年上報一次完成情況；最後，由內閣對六科的稽查工作進行查實。凡是完不成的予以警告，嚴重的處罰亦加重，使得官員們逐步有瞭工作目標和責任感。
這個辦法施行後，很快查出各省撫按諸臣54人，有未完成事件共計237件，撫按諸臣54人。張居正立即對責任人進行瞭追責，其中鳳陽巡撫王宗沐、巡按張更化，廣東巡按張守約，浙江巡按肖廩等以未完成事件數量太多處以停俸三月的處罰。到瞭萬歷四年（1576年），張居正再次出臺規定，地方官征賦不足九成者一律處罰。年底，就有山東有17名、河南2名官員，因地方官征賦不足九成受到降級處分，其中有11名官員受革職處分。此舉使“躺平式”官員沒有瞭市場，官場風氣大為改觀，實幹成為官員們不二的選擇。在張居正的輔佐下，萬歷皇帝開創瞭“萬歷新政”。