孟子離婚的理由是坐姿不雅，有沒有道理呢？在古代，離婚有“七出三不去”之說，所謂“七出三不去”是指老婆如果有七種不良行為，丈夫可以提出離婚，另有三種情況不可以離婚。“七出”又稱為“七去”，按照《儀禮》的規定，這七種情況是：無子、淫佚（作風不正）、不事舅姑（不侍奉公婆）、口舌（搬弄是非）、竊盜、嫉妒、惡疾（得瞭傳染病或者其他重病）。
有這七種情況，丈夫可以提出強制離婚。“三不去”具體是指：“有所娶無所歸，不去”，即女子出嫁時有娘傢可依，但休妻時已無本傢親人可靠，這種情況下不能休妻；“與更三年喪，不去”，女子入夫傢之後與丈夫一起為公婆守過三年之喪，這種情況下妻子已盡子媳之道，不能休棄；“前貧賤後富貴，不去”，娶妻時貧賤，但娶妻後發傢致富貴，按照禮制要求，夫妻應為一體，貧賤時娶之，富貴後棄之，義不可取，故不能休妻。
因為坐姿不雅就要離婚，勉勉強強可以歸入“淫佚”，這個理由還不算特別奇葩。其實，古代離婚的奇葩理由還有很多。
孔子的弟子曾子則是因為老婆沒把梨蒸熟就要離婚。
曾參像，取自《至聖先賢半身像冊》。現藏臺北故宮博物院
他老婆反問道：“婦有七出，不蒸亦預乎？”離婚的七出條文，沒蒸熟梨算哪條呢？曾子的回答則是：“蒸不熟而已，何問其故乎？”反正梨蒸不熟就是要離婚，沒有什麼理由。
曾子的學生吳起做得更過分，有一次，他遞給老婆一條絲帶，讓她再織一條。吳起的夫人精益求精，織瞭一條比原來更好的絲帶。但因為沒有按照要求織得一模一樣，還是被吳起給休掉瞭。
春秋五霸之一的齊桓公與蔡姬的離婚更像是一場兒戲。
蔡姬貴為蔡國公主，被她的哥哥蔡穆侯當作禮物嫁給瞭齊桓公。當時蔡姬不過是十幾歲的妙齡少女，從年齡上看，齊桓公都能做她的父親瞭。開始的時候，齊桓公對這個活潑可愛的小蘿莉也是憐愛有加，但有一次，她和齊桓公去劃船，劃著劃著，她就玩起水來，不僅朝齊桓公身上潑水，還晃起船來，大叔受到瞭驚嚇，忙喊：“別晃瞭，別晃瞭。”可能是覺得齊桓公受驚的樣子很好玩，蔡姬還接著晃。結果，齊桓公震怒，第二天就把蔡姬打發走，送回瞭蔡國。
蔡姬被遣回蔡國後，蔡穆侯很生氣，接著又將蔡姬嫁給瞭楚國的楚成王。楚成王則對蔡姬喜愛有加，還立她為夫人。
齊桓公可能隻是想教訓一下蔡姬，並沒真的想離婚，結果聽說蔡姬另嫁他人，異常惱火，決定討伐蔡國和楚國，蔡國是小國，不堪一擊，但楚國實力並不弱，當齊國大軍兵臨城下時，楚國便質問你憑什麼打我，齊桓公又不好意思說出真實的理由，於是派出管仲與楚國派出的屈完進行瞭一場罵戰。最後，因齊國理屈詞窮，覺得“師出無名”而班師回朝。
白居易做官時，曾判過一個奇葩的離婚案。據《白居易集》記載，一個妻子給在田裡耕種的丈夫送飯時，路上遇到饑餓的父親，便把飯菜給父親吃。
丈夫在田裡等得饑餓，非常憤怒，執意休妻，妻子不服，於是一紙訴狀告到官府。白居易判決時說：“按照婦女的德行標準，妻子理應順夫，然而報答父親恩情乃出於天性。所以，應先將飯給父親吃，丈夫在其後。由於孝親重於事夫，故丈夫終不可休妻。”
強拆的“苦命鴛鴦”
以上各種理由雖然奇葩，但總還算是自己做主。但婚姻有時又不僅是兩個人之間的事，比如古代婚姻多是“父母之命、媒妁之言”，如果父母不喜歡這個兒媳婦，夫妻二人可能也會被強制離婚。
我們熟悉的《孔雀東南飛》裡的劉蘭芝與焦仲卿二人雖情深意篤，劉本人也“雞鳴入機織，夜夜不得息”，但就因為得不到婆婆的喜歡而被迫離婚。
《孔雀東南飛》記載瞭一對恩愛夫妻被強拆散的故事。來源/ 邵甄、吳廷管改編《孔雀東南飛》，人民美術出版社2007年版
在歷史名人中，陸遊夫婦就是一對被父母拆散的“苦命鴛鴦”。陸遊的原配是表妹唐琬，唐琬從小飽讀詩書，聰慧美麗，與陸遊青梅竹馬，結為伉儷。
但陸母卻不喜歡這個兒媳婦，強迫陸遊寫下一紙休書，並遵母命另娶王氏為妻。唐琬也由傢人做主，嫁給瞭皇族後裔趙士程。幾年後，陸、唐二人在山陰（今浙江紹興）沈園相遇，非常傷感，難過的陸遊在墻上寫下瞭著名的《釵頭鳳》：